Свайка

СВА́ЙКА — рус. нар. игра, состоящая в попадании жел. штырем одноим. назв. в кольцо или неск. колец, лежащих на земле. Штырь-С. представлял собой стержень длин. ок. 3 вершков (12—15 см) и весом 1—2 и более фунтов (0,4—1 кг), с большой круглой или граненой головкой. В комплекте с ним состоит жел. кольцо ок. 1 вершка (4,4 см) в диам. Игроки по очереди бросают С. в одно или одновр. в неск. колец. Первый попавший называется "маткой", остальные "детками" или "сынками". "Детки" бросают штырь до того момента, пока не останется единственный игрок, не попавший в кольцо. В дальнейшем он выполняет роль подающего остальным С. Следующий этап игры называется "сажанием редьки". Начиная с последнего из попавших в кольцо в зачине игры, каждый игрок старается вогнать С. по шляпку в землю — 2 раза рядом с кольцом, а на 3-й в самом кольце. Подающий вытаскивает стержень и передает его игроку, продолжающему бить до промаха. Последний бьет "матку"; если он выполняет приемы, то игра начинается сначала. Если в ходе игры кто-нибудь вместо подающего касается С., то подающий, сказав "чур за С.", заступает на его место, оставляя невнимательного игрока подающим. Постепенно игра усложняется способами бросания О, увеличением скорости бросков. Вариантом С. является игра "в углы", зафиксированная в Олонецкой губ., когда игроки бросают С. в нижнее бревно нового сруба дома, находясь внутри него. Игра сопровождается обеганием сруба. В Тульской губ. играли до 10 очков, назначая за разные варианты падения стержня разл. число очков. Падение С. вместе с кольцом сопровождается возгласом "Захлебнулся", "Хомут на отца надел".

В С. играли не только мальчики, но и взрослые мужчины. В инвентаре игры, ее терминологии отчетливо прослеживаются пережитки плодородческой магии и половая символика муж. и жен. начал, с преобладанием муж. Изв. поговорка: "Имение идет не в кольцо, а в С.", означающая наследование по муж. линии. Постепенно в ходе эволюции игры символика замещается состязанием в меткости, но сохраняется в былинной формуле, где жена, переодетая мужчиной, открывается спасенному ею мужу, используя метафорику кольца и свайки.

К С. близки разл. игры с ножом ("ножички", "тычки", "печенки", "гусаки" и др.), к-рый бросают в землю или в дерево. Иногда в такой игре происходит передел участка земли, принадлежащего кажд. игроку. Постепенно игры с ножом вытеснили собственно С. В одной из таких игр, по преданию, погиб царевич Дмитрий Иоаннович.

У Пушкина есть две стихотворных надписи: "На статую играющего в свайку" и "На статую играющего в бабки" — к скульптурам А. В. Логановского и Н. С. Пименова, выставленных одноврем. и потом поставленных перед Александровским дворцом в Царском Селе.